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广西游,景点刺激我想到了什么?

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对我来说,旅游有两种形式。

第一种是自己带着问题去旅游,比如我通过资料看到了某座城的景观与人文,然后有一些疑问,需要到这个城亲身体验,去查找城镇形成的历史原因,这是带着问题去旅游。

还有一种是,自己脑海并没有什么问题,完全是空白的,来到一个陌生的地方。通过一个陌生环境的刺激,让自己的神经变得敏锐,通过这种敏感,来发现城镇的自然和人文是如何互动,以及它的不同之处,然后总结出一些想法。

简单来说,一个是有准备,带着问题去找答案。另一个是没准备,通过答案来寻找问题。


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我这次旅行就属于后一种,完全是随机无准备的一次。

从西安坐飞机到桂林,从桂林两江机场坐大巴到阳朔西街。


在阳朔西街呆了三天,这个县城古街,给我的感受,可以用一处画面来概括。

西街上,有不少酒吧,很喧嚣。透过大透明的玻璃,闹市个别酒吧门口,会有一些年轻的小姐姐,只穿比基尼就在窗边扭动,吸引游客进去消费。

有年龄大的游客担忧,穿这么少不冷吗?!

中国政法大学微反应研究专家姜振宇老师说,大家虽然处于现代,但是大家很多时候的下意识反应,会像动物一样,反映出大家的真实状态。

比如,冷的时候,人们的身体会不由自主的哆嗦,或者双胳膊会不由的交叉在胸前,或者做出搓手等动作。通过观察一个人的微小动作,就能看出这个人的真实感受。

酒吧的小姐姐,并没有做出这些微小动作,可见,她们已经习惯成自然,达到了反本能的状态。

通过这一处表现,可以窥探出当下整个西街的人文景观特点。

在西街,想感受人与人之间的温度,可能需要花钱才有机会。

美国未来学家丹尼尔·平克说,人们做事有三种驱动力。驱动力1.0版,是指吃、喝、生理等基础性需求。驱动力2.0版,靠外部奖惩来驱动人做事,做的好就给予奖赏,做不好给予处罚。驱动力3.0版,人做事的动力源于使命感和人生意义。

酒吧里,大冷天只穿内衣表演,这是驱动力1.0,用生理吸引消费赚钱;在街边,你若问小贩卫生间在哪,小贩可能会骂你,没在我这买东西,凭什么告诉你!这是驱动力2.0,做事挣钱的动力源于奖惩,你不买她东西,她可能内心不愿理会你。

据说,西街这里起初能发展起来,是一些外国人发现了这里民俗的美,居民古朴典雅,大量外国人移居于此,甚至在这结婚生活,人来人往,西街俨然成了洋人街,越来越热闹。

如今,夜晚在西街闲逛,洋人已经很少见。

到了白天,只好驱车去漓江看山水。


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“如果我有多一张船票,你会不会跟我走?”

《花样年华》里,梁朝伟与张曼玉试图冲破道德枷锁,远走高飞,但是没有勇气,空留遗憾,成就了经典台词“如果我有多一张船票,你会不会跟我走”。

张曼玉没有选择跟梁朝伟走,我认为还有一个原因,就是环境。

梁朝伟给张曼玉提供的船票只是交通工具,船上会有很多人,一群人乘一艘船,吵吵闹闹,很难有浪漫美好的体验,甚至会晕船。

如果是一男一女在漓江竹筏上漂流,沿途山水,风景如画,岸边原居民把衣服沾水后,用棍棒殴打。这样的环境,有利于张曼玉做出勇敢的举动。

如果梁朝伟是邀请张曼玉乘坐漓江漂流筏走,那么估计张曼玉就跟他走了。


英国哲学家戴维·埃德蒙兹指出,人的行为非常容易受环境影响。一个人如果刚刚经历了一件小小的好事,比如在路上被陌生人赞赏有风度,相对来说他会更乐于帮助别人。

往大了看,一个社会要想减少人们做坏事的行为,可以让人们所处的环境更友善。

在漓江乘筏漂流,这么优美的环境,让人很难做出拒绝的决定。

但是,也存在变数,因为筏船工可能会为了早点下班,把原本一个小时的漂流里程,用20分钟给你筏完,然后他好下班回家。

筏船工是原居民,工资很低,一天的工资也就是一张游客的船票钱,所以对工作没有激情,烟头随手扔水里。

人文景观与自然景观匹配不好的话,游客体验就不会很好。

所以,即使张曼玉上船筏的话,梁朝伟也不要高兴过早,张曼玉存在中途改变主意的可能。

离开漓江,到下一站,黄姚古镇。


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进入黄姚古镇后,会看到这里的建筑保存的很好,不管是房子还是石板地面,树木,山水,古朴古色,置身其中,能深深感受到历史的沉淀。资料说,这里依然保存90%以上的原居民。

你会发现,在古镇里随手拍照,就会拍出屏保美图。


古镇里有不少宗饲,比如郭氏宗祠、吴氏宗祠等等。通过这些宗祠,可以看出这里为什么会是今天的模样。

在我国历史上,最早修建祠堂是有等级之限的,民间不得立祠。直到明世宗时期,在大学士夏言的建议下,民间得以联宗立庙,从此宗祠遍立。

宗祠的解禁,对朝廷治理民间发挥了重要作用,在交通不发达的古代,要想维护民间秩序,朝廷是很难亲自管理,一个方式是以家族模式来实现民间自治。于是,宗族在民间的功能,起到了政权管理和道德约束的作用。

这里的宗祠保留至今,说明人们依然在受儒家思想影响,内心有家族自治的规矩。古镇里的滑梯是天然石头,居民洗衣、洗菜、洗手会到镇里的水井处清洗,边清洗边用方言聊天说笑。

自然景观美,人文景观也还在。

但是,随着越来越多的游客进入,这里的景观之美也有些扛不住了。直接表现就是,像宗祠这样的神圣场所,有的里面已经堆满了各种杂物。

现代化的苗头已经出现了,比如有些居民已经把旧房子推倒,翻成现代化的房子。同样,这里也涌进来了一些外地商人,把旧房改造成客栈,改的特别现代化,洗衣方式由棍棒殴打,变成了洗衣机搅拌。

古镇有些挣扎了。

当然,如果细心,你还会遇到质朴的居民,内心感到愉悦。同样,你偶尔也会被宰,然后心情沮丧。


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美国社会心理学家罗伊·F·鲍迈斯特在新书《坏影响力》中说,负面事件给人带来的冲击,平均是正面事件的三倍左右。

也就是说,假设你丢了100块钱,带来的心理冲击,是你必须捡到300元左右才能互相抵消。

作为景区,如果想要给游客带来满意的体验,那就减少让游客产生负面感受的机会。

大家都知道,把人骂一顿,然后立即给对方个枣吃,一般对方都会拒绝。这就是在说,坏事和好事带来的冲击力并不是一比一的对等关系。

作为景区,如果你伤害一次游客,那么你至少需要做出4次感动游客的举动,游客才会对景区满意。

景区与游客是相互依存的关系。

作为游人,也要给景区带去善意,大家形成良性互动。不同学问之间的交融,形成文明。

最后,祝大家阖家团圆,新年快乐。如果你遇到了不开心的事,愿新年的欢庆,可以带给你四次以上的快乐。

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